बरसाने की होली, में बरसे लट्ठ: महिलाओ ने मारे पुरुष को लट्ठ

डंडा बरसाने को बरसाने की होली। लट्ठमार होली। यदि आप इस होली के दिन ही पहुंच जाते हैं तो बरसाना में प्रवेश करना चुनौतीपूर्ण हो जाएगा। एक दिन पहले पहुंचना होगा। आ चुके हैं। जगह-जगह तंबू गाड़ दिए गए हैं। लोग होरी गा रहे हैं। रंग बरस रहे हैं। साथ ही, हवा में रंग की तेज सुगंध होती है। इस तिथि को लड्डू होली मनाई जाती है। लाड़लीजी के मंदिर में लड्डू चोरी हो जाते हैं। यह एक प्रकार का निमंत्रण होता है

राधा, जिन्हें तुम पूछ सकते हो, प्रिय हैं। विचार यह है कि राधा का निर्माण तब होता है जब कृष्ण से निकलने वाली प्रेम और भक्ति की धारा अपनी ऊंचाई तक पहुँचती है और कृष्ण से मिलने के लिए उत्सुक होती है। धारा के विपरीत राधा है। हालांकि, बारिश करने वाले इस सिद्धांत का पालन नहीं करते हैं। उनकी नजर में राधा उनकी प्यारी हैं। वह उनके लल्ला हैं, और कृष्ण हैं।

लड्डू होली के दूसरे दिन लट्ठमार होली का आयोजन किया गया। नंदगांव से होली खेलने आए लोगों पर बरसाना की गोपी महिलाओं ने लाठियों से पथराव कर दिया। स्थानीय गुसाई महिलाओं को छड़ी स्नान करने का अधिकार है। गुसाई परिवार के एक सदस्य लाडलीजी पुजारी हैं। वर्तमान में एक हजार से अधिक परिवार मौजूद हैं। हर तीन साल में एक पूजा चक्र होता है।

कहा जाता है कि गोपियों ने राधा जी और गोपियों को रंग लगाने के लिए पहुंचने पर कृष्ण और उनके दोस्तों को लाठी से भगा दिया। इसी प्रथा के कारण लट्ठमार होली आज भी मौजूद है। लाखों दर्शक थे। वे छोटी-छोटी गलियों में कीड़ों की तरह रेंगते रहते हैं। स्ट्रीट वेंडर नकदी इकट्ठा करते हैं और इसे राहगीरों को देखने के लिए अपनी छतों पर रख देते हैं।

उसे लठमार कहते हैं, पर जब उस पर प्रहार करते हो तो वह डरपोक होता है, जैसे अभी भी कोई काला कन्हैया नदी के किनारे नहाने वालों के कपड़े चुरा कर कहीं छिपा बैठा हो और जमुना के किनारे बैठा हो। जैसे लड़कियां चूड़ियां शान और सब्र के साथ पहनती हैं। एक समय में प्रत्येक को ध्यान से देखें। जो हाथ चढ़ रहा है, उससे कोई झूला नहीं बनता। लापरवाह मत बनो। इतना ज्यादा नहीं कि यह त्वचा को छू ले।

हालांकि जब लाठी चलती है तो ऐसा भी लगता है जैसे कोई महिला किसी पुरुष को दूसरी महिला के भीतर से डांट रही हो। जन्म जो जन्मों का पालन करते हैं। आप क्या सोचते हैं? क्या बन्दूक, चाबुक या लाठियों की गड़गड़ाहट भोर के आने का संकेत है? नहीं, नहीं। वह पक्षी, जो रात के अँधेरे को धीरे-धीरे खा रहा है, भोर होते ही सिसकियाँ छोड़ता है। हम वही हैं। मैं हूँ। एक औरत। अकेली निरी। एक औरत।

फिर इन गोपियों की लाठियां इन महिलाओं को भी गुस्सा दिलाती हैं। वह सभी जन्मों के लिए पुरुष समाज से बदला लेने के लिए यहां यात्रा करता है। महिलाओं की दुनिया की ओर से घोषणा: “आप भयभीत शावक को चबाते हैं जो माँ की दृष्टि से गायब हो गया है।” मैं हमेशा एक हिरण रहा हूं; तुम जंगल के शेरों से भी ज्यादा शातिर हो। लेकिन अभी मैं शेर बनना चाहता हूं। मैं गर्व महसूस कर रहा हूं। शौर्य दिखाओ। शक्ति भी विद्यमान है।

एक पौधे के रूप में, मैं भी हूँ। मेरे पौधों को सींचने के लिए मेरे ही खून का इस्तेमाल किया जा रहा है। किसी हवा या बारिश का मुझ पर ज़रा सा भी पैसा नहीं है। लेकिन अफ़सोस तुमने हमेशा अपनी मूंछों का मेरे सीने से ज़्यादा सम्मान किया है, जो जीवन के दूध से भरा है। इतना ही नहीं, मैं स्वयं यमुना हूँ। एक सागर। क्या हुआ, यह सोच कर कि तुम सागर हो जाओगे?

मेरे पूरे जीवन में एक त्रुटि हुई है। आपके लिए आपकी तरफ बह रहा है। और मीठे से मैं नमकीन हो गया। यह समुद्र में ही विकसित हुआ है। स्त्री द्वारा दिया गया दान बड़ा होता है। लेकिन तुम तो आकाश की तरह अपने ही अहंकार में लिपटे हुए थे। आपने इस पर विचार क्यों नहीं किया? एक बार तुम भी नदी बन जाओ। और मुझ में प्रवेश कर, क्योंकि मैं भी तेरे रथ का पहिया बन गया हूं। टूटा हुआ पहिया। लेकिन इस टूटे हुए पहिए को फेंके नहीं। कौन जानता है, जब इतिहास की सामूहिक गति अचानक झूठी हो जाए तो सत्य को क्षतिग्रस्त पहियों के एक सेट के नीचे शरण लेनी पड़ सकती है!

जब लाठियां बंद हुईं तब होली खत्म हुई और जिन महिलाओं पर लाठीचार्ज हुआ था वे अपने घरों को लौट गईं। उसके बाद सोच में पड़ गया। फिर आराम से बैठ गया। पनघाट पर कुछ गमलों की तरह खाली रखा जाता है।